2 января
1957 ДОЛИНСКИЙ Василий
Пенсионер МВД, художник
3 января
1949
ВАГИН Виктор
4 января 1974 ШЕНДРИК Игорь Викторович
8 января 1954 СКОРИК Евгений ветеран вооруженных сил
8 января
1963 ЗИНЧЕНКО (АНТОНОВА) Марина
9 января
1972 ЖИВОТЧЕНКО Сергей
9 января
1979 МИХАЙЛОВ Владислав
9 января
1985 ЛУШЕВ Владимир
10 января
1950 СИКОЗА (БЕЛОЛИПЦЕВА) Надежда
10 января 1954 МАТЫЦИНА (ПОЛТАВЧУК) Наталья Викторовна
Московская дорожная техническая школа
10 января 1974 ЧУБАКОВА Наталья
11 января 1967 ДРЫГА Игорь
12 января 1963 ЕРОШЕНКО Михаил Юрьевич
12 января 1963 МЕЛЬНИЧЕНКО Николай Сергеевич
14 января 1939 КРУГЛЯК Нина Владимировна
Ингосстрах, страховой агент
14 января 1986 СКУРТУ Ирина
14 января 1968 ТЕЛЕГИН Антон Владимирович
Коммерческий директор ОАО "Вымпелком"
14 января
1977 КОНКИНА (РОЗУМЕНКО) Ирина
15 января 1965 НЕДО Александр
16 января 1939 ГОЛУБОВ Борис Игнатьевич
Экс-мэр города Юбилейного Московской области
20 января 1942 КУЧУРИН Вячеслав Тимофеевич Бард, поэт и музыкант
20 января 1956 ХАЦАВА-СКЛЯРСКАЯ Диана Семёновна
Московская госинспекция по качеству сельхоз-продукции
20 января
1965 КОКОРИНА Ирина
20 января 1970 КОРОЛЬ Ольга Михайловна
Московская налоговая инспекция
20 января 1974 МИРОНОВА (ВОРОНОВА) Виктория Владимировна
20 января 1978 АПРЕЛИКОВА Наталья
21 января 1939 ГЛОВАЦКИЙ Анатолий Васильевич
ЗАО «Росэлпром», генеральный директор
23 января 1956 БУРЫГИНА (ГРОШЕВА) Наталья
23 января 1963 ПОМЕРАНЦЕВА Наталья Ивановна
25 января
1958 ДАНИЦКАЯ (ГОРДИЕНКО) Галина
27 января 1962 БРОВКОВ Игорь
Инвестиционный брокер
29 января 1957 КОЛТОВСКИЙ Александр
29 января 1965 ПАНИНА Елена Юрьевна
Начальник главка торгово-промышленной компании
30 января
1955 ЮРГИНА (СЕМЕНОВА) Евгения
31 января 1938 КАДЕРСКИЙ Владислав Трофимович
Дирижер оркестра им. Олега Лундстрема, заслуженный артист России
31 января 1942 НЕЧИПОРЕНКО Тамара Степановна
Бухгалтер
Год рождения не говорю даже женщинам... Родилась и живу в любимом городе корабелов. Училась в эпоху СССР в Москве на юриста, после чего по сей день тружусь на ниве юриспруденции. Интерес к лоскутам возник вместе с одежками для кукол. Подбирая под столами закройщиков в ателье у мамы лоскутки, превращала их в платья для принцесс. В общем-то, как у любого начинания, цель была хозяйственная - жалко выкидывать лоскутки. Идея создания картин с восточной тематикой родилась лет в 12, интересовали детали интерьера, костюмы, философия Японии. После высокой оценки моих работ Послом Японии в Украине решилась, представить картины на суд зрителей. Сегодня, перечитав горы литературы, я могу проводить лекции о культуре Японии, но основная цель
— передать всё мое восхищение самобытной восточной культурой людям. Это философское и
эстетическое любование окружающим миром, любование каждым мигом жизни
во всем эго великолепии. Именно так — укиё-э — «образы изменчивого мира» называется японская гравюра. В центре внимания художников оказались несколько тем и направлений: прекрасные дамы, как правило куртизанки и гейши (жанр
бидзин-га), актеры театра кабуки и сцены из театральных постановок театра Но (жанр
якуся-э), эротические сцены (сюнга — букв. перевод «весенние картинки»), изображение самураев и воинов, батальных сцен (жанр
муся-э). Оживляя гравюры, я как бы даю возможность зрителю дотронуться до этой самобытной культуры, рассмотреть и ощутить каждый момент жизни Японии. Сохранены детали интерьера, соблюдена сложность причесок и цветовая гамма одежд. Выполнены работы в наиболее приближенному к оригиналу стиле и оригинальной, лоскутной технике и вышивке. Каждая деталь, имеет глубину объем присущий барельефу, что делает работы как бы трехмерными, живыми Своим работам я дала название, которым часто называют театр Но
— «цудзурэ-нисики» — парча из лоскутов, потому, что в работе живут не отдельные лоскуточки, а единые персонажи, которые являют собой парчовую душу Японии.
Произведения Анны Потриваевой
«Мост Тайкобаси и холм Юхиноока в Мэгуро»
Андо Хиросигэ (30х40см.)
Серия «Сто знаменитых видов Эдо» была как бы иллюстрированным путеводителем по знаменитым местам. В стране, не имевшей выхода вовне, искали любой повод к перемене мест; будь то паломничество в прославленные храмы или путешествие по заповедникам. Виды Эдо (ныне Токио) и других знаменитых мест Японии были очень популярны среди путешественников и горожан, не имеющих возможности путешествовать.
«Любовники на веранде»
Китагава Утамаро (40х60см.)
Квартал любовных утех «Ёсивара» в Эдо, прозванный «зеленый квартал» из-за его расположения среди болот и зарослей бамбука – это мир наслаждения, блеска и остроумия, пожалуй, больше всего вдохновлял творчество художников укиё-э. В этом специально отведенном месте жили знаменитые куртизанки и гейши, Рядом с ними селились известные актеры и художники, писатели, книгоиздатели,
«После купания»
Окумура Масанобу (40 х 60)
Чуждая западной стыдливости на грани ханжества, японская культура воспринимала эротику как естественный сюжет для художественного изображения. На рисунке изображена гейша после купания. Купание в Японии происходит в деревянных кадушках, причем первым осуществляет омовение мужчина, затем жена и после дети. В стихах на гравюре говорится о курице, ревнующей к петуху, разглядывающему красотку.
«Красавица, вытирающая губную помаду»
Тоёкуни I Утагава (20х30 см.)
В голове у красавицы костяной гребень и не четное количество шпилек, что говорит о принадлежности красавицы к куртизанкам. Об этом говорит и её второе кимоно алого цвета.
«Гейши за письмом»
Китагава Утамаро (30х40 см.)
Гейши (буквально «женщины искусства») были образованными собеседницами, приятные во всех отношениях танцовщицы и певицы, они также владели искусством игры на музыкальных инструментах. Прекрасно зная литературу и поэзию, владея искусством стихосложения, они пользовались необыкновенной популярностью, им посвящались стихи, на них приходили просто любоваться.
«Красавица Осомэ из дома Абура-я»
Китагава Утамаро (30х40 см.)
Высшая ступень куртизанок – Таю. Таю, одевались в кимоно из самых дорогих, красиво расшитых шелков, с волосами, собранными в красивые прически, украшенные огромными шпильками и гребнями, принимала своих гостей в роскошных комнатах, окруженная бесчисленными шикарными вещами. Являясь идеалом красоты, они определяли моду на прически, кимоно, веера и другие аксессуары обольщения.
«Битва при АВАДЗУ»
Ёситора Утагава (38х55 см.)
На гравюре изображена Томоэ Годзэн, жена Минамото Ёсинака - великого сёгуна, и одна из немногих женщин – воительниц в японской истории. Здесь она представлена в битве при Авадзу в 1184 году, где сражалась и погибла бок о бок со своим мужем.
«Странствующий монах»
АННА ПОТРИВАЕВА (20х40 см.)
Буддийские монахи первыми применили заимствованную в Китае технику гравюры на дереве для печатания священных изображений и текстов. Они же организовывали для детей школы, где обучали их чтению и письму, открывая им доступ к просвещению.
«Ката с копьем»
АННА ПОТРИВАЕВА (30х40 см.)
Ката это система или комплекс формальных упражнений. На картине послушник выполняет такие упражнения с копьем (яри) под присмотром наставника. Чаще всего копьё использовалось именно воинствующими монахами (сохэй).
«Красавица Осомэ из дома Абура-я»
Китагава Утамаро (30х40 см.)
Высшая ступень куртизанок – Таю. Таю, одевались в кимоно из самых дорогих, красиво расшитых шелков, с волосами, собранными в красивые прически, украшенные огромными шпильками и гребнями, принимала своих гостей в роскошных комнатах, окруженная бесчисленными шикарными вещами. Являясь идеалом красоты, они определяли моду на прически, кимоно, веера и другие аксессуары обольщения.
«Самурай с мечом»
АННА ПОТРИВАЕВА (25х35 см.)
Профессиональные воины – самураи, находившиеся на службе у феодальной знати, в конце концов образовали отдельное сословие японского общества, отвоевав себе значительные привилегии. Меч стал символом самурая и его предпнности своему господину. Это не только оружие, но и священный предмет. Только члену сословия самураев разрешалось носить короткий (катана) и длинный (вакасаси)
мечи.
«Праздник хризантем»
В сознании японцев неразделимы хризантема и Солнце. Обозначающие эти понятия слова — омонимы, они звучат одинаково — «кику» и изображаются одним иероглифом. Так что главный цветок Японии назван именем светила, от которого, по легенде, ведет свою историю японский народ. С 831 года в Японии заведено отмечать Праздник хризантем. Один из самых красивых и любимых японцами, этот праздник проводится ежегодно осенью. В прежние же времена в девятый день девятого месяца по лунному календарю придворные приглашались в императорский дворец, пили «хризантемное» вино, слушали музыку, любовались хризантемами в саду и слагали стихи. По сей день в столице и других японских городах проходят фестивали и выставки этих солнечных цветов, композиций из них, для создания которых растения берутся только с корнем, чтобы как можно дольше сохранить их свежесть и красоту.
Год рождения не говорю даже женщинам...
